随着一天的到来，避免溺水的工作再次成为社会关注的重点。通过避免标签 - 心的运动，作为政策实施的“最后一英里”，土著人民的水平与成千上万儿童的生活和安全直接相关。 但是，在实施溺水预防的扩展时，一些草单元陷入了“千篇一律的”质疑，并且与“禁令”相当于“预防”，以“禁止”的方式取代了精制的管理，用“一定大小的” ban-all'ban-all'ban-ban-last-ban-ban-ban-ban-ban-ban-ban-ban-ban-barriers壁垒，池塘密封，甚至是“零容忍”。这似乎是决定性的，但是在实施“零风险”的背后，这确实是对政策精神的错误感，并且对人们的生计需求缺乏兴趣，暴露了缺乏责任感和管理能力的缺点。 Thephoto显示了即将到来的假期 - 孩子们在玩水。   防止溺水的主要目的s保护生存，而不是将孩子脱离自然权利。儿童自然与水兼容，并且在标签日期间玩水是必要的。从本质上讲，这是由于“阻止”思维方式参与了“整个禁止旅行”，这实质上是由于拒绝精神“对发生的事情的恐惧”。应当指出的是，野生湖的隐藏危险绝不是“水本身”，而是在管理和缺乏保护方面。整个乡村入口处的“无浇水”口号的帖子，但将视线视而不见，没有警卫。那些允许乡村干部打火机保护河流但拒绝花费自己的精力装备救生的人似乎“履行职责”，但实际上，它们与“溺水”的本质偏离 - 他们并不真正理解上级的原始意图，以“保护生活”或对人们对“安全水的预期”的期望， 基层抗Rawning检查了循环的能力，关键既是取消阻止和目标努力。 这张照片显示了扬格克森（Yangxin）的基层干部，这鼓励了野外旅行。 “阻止”应该是准确的，并建立一个坚实的安全线。基层干部最熟悉其地区的水域。他们应该使用“敲门行动”作为起点出租，以讨论避免在父母心中淹死的知识，并加强特定人的照顾的责任，以便“意识到“意识到危险和危险”成为一种共识”；对于诸如水库和湖泊之类的危险水域，不仅应该设置标志，还应配备挽救生命的设备，例如长竹杆；同时，应动员党员，志愿者和河流巡逻人员组成检查团队，并应在日本和晚上等高风险中加强巡逻队，以便危险的水是“要观看的人o关心”。这种类型的“阻止”阻止了精神运气，防止了意外风险并反映了责任。 “不同”是达潘（Dapand），它几乎是需求并打开安全的空间。最好采取行动来提出安全的水游戏空间，而不是让您的孩子冒险前往野生河。村庄的闲置地块变成了一个浅水游乐场，该镇的游泳池向那些可以在Tag上免费学习的人开放。学校共同进行练习培训“溺水预防 +游泳” ...这些看似微妙的步骤不仅满足了儿童的自然需求，而且还允许他们在专业指导下了解自我抗拒技能，并降低从源头出发旅行的风险。这种“释放”是人民的管理与生计之间的障碍，积累了对规则的大规模认可，并显示了治理的妇女。 实施Indigenou时S级别的政策，我们必须对“任何时候都不容易”承担责任，并且我们还应该做出真正的努力，以“实施一切到位”。预防溺水不是“仅禁止”的多项选择问题，而是“如何保护”的答案问题。仅通过破坏思维的“千篇一律”的模式，并将“阻止”强度与“较高的”温度相结合，政策既困难又温暖，并真正实现“安全”和“自然”之间的平衡，并为儿童提供安全的夏季天空。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - 塞特：宋洪（扬刺县人民朗冈镇） 编辑：天昌